によって 佐々木 閑

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大乗仏教―ブッダの教えはどこへ向かうのか (NHK出版新書 572)本無料ダウンロード - 内容紹介 仏教学の第一人者が、「対話」から大乗仏教の本質に迫る! 般若経、法華経、華厳経、浄土教、密教……。「自己鍛錬」を目的にした釈迦の仏教は、いつ、どこで、なぜ、どのようにして、「衆生救済」を目的とする大乗仏教へと変わったか? そして、その教えはどこへ向かおうとしているのか?別冊NHK100分de名著「集中講義 大乗仏教」を大幅改訂し、大乗仏教一五〇〇年の常識を覆す「大乗起信論問題」の顚末を新たに書き下ろした、究極の仏教概説書。【目次】はじめに第一講 「釈迦の仏教」から大乗仏教へ・大乗仏教はお釈迦様直伝の教えではない?・自分を救いの拠り所と考えた「釈迦の仏教」・外部の不思議な力を拠り所と考えた大乗仏教・お釈迦様の生涯と仏教誕生のプロセス・仏教拡大の理由とは?・部派仏教が仏教の多様性を生んだ・論理的に正しければ、それは釈迦の教えである・大乗仏教の最終目標は「ブッダになること」・世界には何人ものブッダがいる?・会えないブッダに会うための方法を考える第二講 般若経──世界は「空」である・大乗仏教の最初の経典・私たちは前世ですでにブッダと出会っている・善行で輪廻は止められるのか?・お釈迦様が説いた「空」・世界の構成要素すらも実在しない・となえなさい、書きなさい、広めなさい・「空」の概念を証明した龍樹・多くの人を救う「神秘」という力第三講 法華経──なぜ「諸経の王」なのか・日本の宗派に影響を与えた「諸経の王」・すべての人々を平等に救う「一仏乗」・方便としての「初転法輪」・三車火宅の喩・ただひたすらにお経のパワーを信じなさい・死んだふりをしたお釈迦様・大乗経典は「加上」して作られていった第四講 浄土教──阿弥陀と極楽の誕生・なぜ浄土教は日本に広まったのか?・時間軸ではなく空間軸の広がりに注目した・菩薩修行に最も適した仏国土──極楽浄土・仏道修行で世界を変えた阿弥陀仏・「南無阿弥陀仏」をとなえるだけでいい・浄土教のもととなった『阿閦仏国経』・目的が「悟り」から「救われること」へと変わった・宗教に正しいも間違っているもない第五講 華厳経・密教──宇宙を具現するブッダ・『華厳経』の象徴である「奈良の大仏」・菩薩行を説く「十地品」と「入法界品」・一は即ち多であり、多は即ち一である・宇宙そのものを具現化した毘盧遮那仏・「鎮護国家」と結びついた経典・『華厳経』と結びついて教義を確立した密教・「自分が仏である」と気づくことが大切第六講 大乗涅槃経・禅──私の中に仏がいる・インド仏教衰退の謎・変容を許したことで仏教はアイデンティティを失った・すべての人は生まれながらに「仏性」を持っている・「一切衆生悉有仏性」を説いた大乗『涅槃経』・自分の中にいるブッダに気づく・禅とは「信仰」ではなく「修行」である・臨済、曹洞、そして黄檗・「侘び寂び」と質素は別もの第七講 大乗仏教のゆくえ・日常の生活のすべてが修行である・「律」を取り入れなかった日本の仏教・鈴木大拙と「日本仏教」・すべての宗教は「こころ教」に一元化されていく・本物の宗教とは一人残らず幸せにすること補 講 今も揺れる大乗仏教の世界──『大乗起信論』をめぐって・「フェルマーの最終定理」が証明されるまで「世親二人」説が仏教哲学研究の発展を生んだ・『大乗起信論』の作者は馬鳴ではない・望月信亨と宇井伯寿の論争・百年の難問を解いた二つの鍵・『大乗起信論』パッチワーク説が与える影響おわりにかえて──「仏教とは何か」を知ること 内容（「BOOK」データベースより） 般若経、法華経、華厳経、浄土教、密教…。「自己鍛錬」を目的にした釈迦の仏教は、いつ、どこで、なぜ、どのようにして、「衆生救済」を目的とする大乗仏教へと変わったか?そして、その教えはどこへ向かおうとしているのか?原始仏教の研究者と一人の青年との「対話」から大乗仏教の本質へと迫りゆく、驚きの仏教概説書。 商品の説明をすべて表示する

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